قوة انفعالية - قوّة مبدأ التغيير : إمّا في المنفعل ، وهو القوّة الانفعاليّة . وإمّا في الفاعل ، وهو القوة الفعليّة ( غ ، ع ، 332 ، 17 ) قوة جدلية - ما تخرّجه القوّة الجدليّة بالقوانين البرهانيّة ، والنظر في آراء من سلف هو جزء من هذه المخاطبة ، ولا سيّما في الآراء المتقابلة ( ف ، ب ، 94 ، 10 ) - لا يمكن الإنسان بأن يصير إلى الحق أو الفلسفة إلا بالقوة الجدلية ( ف ، ج ، 31 ، 3 ) قوة طبيعية ولا قوة طبيعية - الجنس الثاني من أجناس هذه المقولة ( الكيفية ) . . . يقال بقوة طبيعية ولا قوة طبيعية ( ش ، م ، 45 ، 10 ) - أعني بلا قوة طبيعية أن يفعل بعسر وينفعل بسهولة وبقوة طبيعية أن يفعل بسهولة شيئا ولا ينفعل إلّا بعسر ( ش ، م ، 48 ، 9 ) - الأسماء الموضوعة عندهم ( اليونايين ) للأشياء الداخلة فيما يقال بقوة طبيعية ولا قوة طبيعية لم تكن مشتقّة من شيء ( ش ، م ، 51 ، 4 ) قوة فاعلة - القوّة الفاعلة ، لا يوصف بها إلّا المبدأ المحرّك ( غ ، ع ، 333 ، 17 ) قوة الفعل - إنّ قوّة الفعل في الموجود تقابل قوّة الانفعال في غيره ( س ، ج ، 236 ، 1 ) قوة فعلية - قوّة مبدأ التغيير : إمّا في المنفعل ، وهو القوّة الانفعاليّة . وإمّا في الفاعل ، وهو القوة الفعليّة ( غ ، ع ، 332 ، 18 ) قوة وفعل - الموجود قسمان : إما بالقوة وإما بالفعل . والضروريّ يقال على ما بالفعل والممكن يقال على ما بالقوة ( ش ، ع ، 117 ، 14 ) - الأشياء التي هي بالفعل أقدم من الأشياء التي هي بالفعل تارة وبالقوة تارة ( ش ، ع ، 124 ، 26 ) - بعض الموجودات توجد بالفعل دون القوة . . . وبعضها بالفعل تارة وبالقوة تارة . . . وبعض الأشياء مع القوة فقط ( ش ، ع ، 125 ، 1 ) - قد تكون المقدّمة مقدّمة بالفعل وإن كانت الكلم الوجوديّة موجودة فيها بالقوة وفي الضمير ( ش ، ق ، 139 ، 11 ) قول - التي تقال ( الأقوال ) : منها ما تقال بتأليف ، ومنها ما تقال بغير تأليف . فالتي تقال بتأليف كقولك : الإنسان يحضر ، الثور يغلب ، والتي تقال بغير تأليف كقولك : الإنسان ، الثور ، يحضر ، يغلب ( أ ، م ، 4 ، 2 ) - كل واحد من التي تقال ( الأقوال ) بغير تأليف أصلا ، فقد يدلّ إما على « جوهر » وإما على « كم » ، وإما على « كيف » ، وإما على « إضافة » ، وإما على « أين » ، وإما على « متى » ، وإما على « موضوع » ، وإما على « أن يكون له » ، وإما على « يفعل » ، وإما على « ينفعل » ( أ ، م ، 6 ، 2 ) - أما القول فهو لفظ دالّ ، الواحد من أجزائه قد